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ad -- >人生の意義は魂の修行.今日は昨日より明日今日より、そのため、不屈の仕事、地道に経営、こつこつと修行人生の目的と価値は確かに存在している.いわゆる人生は、向上のために心身の教養で得た期間には、魂の修行で得た場所.私はは人間が生きてる意味や人生の価値は心身の教養を高め、磨き魂.魂の人生態度にかかって、それが磨かれ、も生まれる可能性がある.人生での過ごし方によっては、私たちの精神はになるかもしれないが卑劣な.私は性格+哲学この方式は人格.は人間生来の性格と明後日は人生の道の中で学習の哲学の両方で人格形成,バーバリー眼鏡買取.とにかく、先天的な性格の上明後日の哲学、形成された人々の精神の品格,ルイヴィトンバック偽物.では、どのような哲学ですか？答えは人間としての基準が正しいかどうか.これは親から子へ身を持って教えてくれたそのような簡単で素樸な教え、人間は古くて培った倫理、道徳.努力の仕事の中で味わうから人生の真実が、聞くところによると、ラテン語でことわざがあり、仕事をしような仕事の人の人格形成にも仕事を通じての完成で実現した.つまり、哲学と汗で生まれ、精神の日常の仕事を磨く,バーキン30オーダー.人生の仕事の結果=思惟方式x情熱x能力.人が生活の仕事の結果は、この3つの要素で乗算の算出の積、決して足し算.いわゆる能力、つまり、才能、知能、多くは先天的資質.いわゆる情熱とは、本職の仕事に従事する情熱や努力の態度は、自分の意思を制御して明後日の方面の要素.思惟の方式は精神のあり方や人生の態度も含め、前文と哲学、理念や思想など.いつも前向きに、建設的な;は1粒の恩に感じる心を持って、みんなと一緒に行動して協調性、楽観的に受け入れ、善意、理想、態度は優しく、努力を惜しまない;満足、利己的でなくて、ない強い欲望など、積極的な考え方.世の中の万物はすべて胸に万事いい面の利他の心、愛があって、努力、適応宇宙潮流で過ごして美しい人生.これに対して、憎んで、他人を敵視し、ひたすら利己の方が、人生がますます悪くなる.自分よりも他人を課するならもっと辛く苦しい人生、そして絶えずに自分を厳しく要求して、これは欠かせない.努力して、誠実で、まじめで、正直……これらの一見を厳守して簡単な道徳観や倫理観をとして、彼らは自分の人生哲学や人生態度の不動の根基.人生は思惟が実ったこの考えはもうたくさんの成功哲学の柱を構成する.私自身の人生経験によって、私も確固たる信念、それが心を渇望しないもの、それはできない自分に近い.つまりあなたが実現することができることは、ただ自分の心を実現するあなた渇望のものでも、心は渇望して、たとえ実現できるのは葉わない
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信じすぎても少なすぎても危ない

    （フランス）ディドロ   

   信じ、馬鹿の通弊だが、時には賢い人の欠点.   

   賢い人が目の前には小さなものを達観;馬鹿は目の前のものをとして唯一の真実.ここでは、とてもおっちょこちょい;とても臆病.   ,ゴールド;

     ;;正しい態度は手紙に多くて、手紙も少なくないのではなく、心の中の疑問を分けて一つ小さく、ブロックごとにをやって最もありえないところにお答えし.ごとに1つの答えも笑った君――危ないのは信じすぎてやが少ないのではなく、自分を信じて.   

   ドゥニ・ディドロ（1713――1784）:フランス18世紀傑出の啓蒙思想家、唯物主義哲学者や教育理論家.

決してを自制習慣になる

     ;;（古ギリシャ）アリストテレス   

   自制のない人が、ことには後悔した.これは救えだが、人々は往々にして彼をよう習慣.   

   自制のない穏やか.贅沢に甘やかさずの人も、兄弟夫婦もあるべきマナー欠如、甚だしきに至っては常識に反する人倫.これは、もちろん、救いようがないけど、人が事をする行為の秘密も怖くない.   

   自制の人は頭がいい.ある人が思索が、一度に実踐、もう堅持に考察した結果、その活動型の人は全く考慮.聡明さと自制の結合の人は賢い人、この人の知恵は理論の面において、実踐の方面でも優秀な.   

   見分け賢いと自制の違いがはっきりと現れて理性的に近く、行事の公正と否後者より重視の結果.ないように自作の人に城を立てて、それに完全で良好な法規は実行しない.  ,バーキン 25CM; 

   自制と自家製かすぎるを原則.自制し過ぎて、自制不足はない.しかし多くの人の能力については、前者は彼らを明らかに.なぜこの原則に置き換え方向かこの私を聡明で、完全になることが賢明な人.   

   多く自制のない者の中には、ある人は自分が過度に違反して楽しんで真理を求める自己弁護に;ある人はをなんとか理由を探して;ある人がやたらを衝動させ自分に不公平な苦境,ベアン財布;ある人は理性的に考えられないことだから、自制.   

   .人々の自制と関係ない本性はまるで一つのアルコールアレルギー者も少ない、飲む酒も酔って.自家製のない人を警戒しないので、いったん習慣自制とつながり、まるで伏はノースの言うように放任習慣:長い遅延が、それは最後になると自然.   

     ;;アリストテレス（BC 384―前322）:古ギリシャ著名な哲学者と教育家.彼は確認物の本質は物の自分に、離れて個体の普遍的な物は存在しない.彼は魂を分を三部:植物の部分は、動物の部分は、理性的部分.彼に魂を提唱して3つの部分の3種類の教育:スポーツ、体のためにと生理;徳育に動物魂（つまり意誌の魂）;知育、理性の魂のために.

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き0

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ファッションコツ:ファッションバッグを購入コツも胸形
総合】:購入バッグもみ胸の形.信じてあなたがこのタイトルを見て思うな.実は、鞄かばんの購入についてはオスと、そしてそれと私たちのいくつかの外在形態や特徴が密接に関連して、それでは私たちはすべて少し理解する中のコツだろう.1、バッグと顔顔の立体感が強い、頬骨が顔を帯び縞が明るくて、中性の金属スタイルの個性デザイン、顔立ちは精巧で、顔に持ってまろやかな選択が多いキラキラ綴飾の甘い可愛い型バッグ,エルメス長財布.二、バッグと胸がバッグを脇にかかえるときは、正面からの視点から見て、その厚さしか見えない.だから、胸や腰が豊満粗のMMを選んで薄くして細長い長方形バッグ;胸平たくて、体つきがほっそりした側面を選んMMべき厚みのある三角形バッグに巻いてこそ、やや豊満.三、バッグと身長が広い大型バッグが流行って、しかしどのように選択によって身長が見えないかも.もし身長は165センチ以上、なるべく選択全長約60センチ、縦に入れ雑誌の大きさのバッグ、身長は158センチ以下の場合は、ぶべき全長約50センチ、横に入れ雑誌の大きさのバッグは、細長い体の割合は4、バッグと儀式用小型ショルダーバッグの時はちょっと脇で固定バッグを避けるために、袋の前後を振り動かす;ハンドバッグはすべき手肘を腕で、自然になっ90度線,ブルガリ 財布;無帯のバッグはシーツ手を胸に抱いて腕の長さや自然に頼まれて近くに太ももの位置、姉妹たちを避けて無帯バッグを脇に抱えるよ！五、バッグ、バッグやアクセサリーと色と服装の組み合わせに大きな役割を果たし、色.同係色の濃淡は全体のレベルとの組み合わせが、上品で優雅なスタイルを作成するために.バッグと色が強烈な対比を着て、黒の洋服コーディネート真っ赤バッグ鞄と靴は明る目の個性を組み合わせ、バッグも花柄のスカートやプリントは上着の図案に選択の任にどんな色、全体の感じが活発では失なスタイル.六、バッグを購入すると生活バッグの時を無視できない実は性、もしあなたはちょうど「アップグレード”したきれいなマミ、おむつミルク瓶はすべてを押し込む高貴復古のワニ皮手袋におびえる通行人かもしれない;寛大袋以上のカラーナイロンバッグあなたとあなたの赤ちゃんファッションになって.七、バッグと性格を歩いてレジャー風の女子学生、複数選択組み合わせナイロン、プラスチックや厚ズックなど比較的に「ハード素材のバッグ,バーバリー眼鏡新作.ガス質でかわいい女の子、服装はよく組み合わせ飄々と軽薄な生地なので、バッグの生地もしなければならない、綿、麻や蕾糸などの素材を中心に.八、バッグと流行の最も流行のはきっとあなたにぴったりの！もしかすると旬の最新に円形ショルダーバッグ蛍光色があなたの目の前に見せて、すぐにそれを持つ衝動;かもしれないが隣の大地色係エナメル手袋こそ一番大切な百搭
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